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思潮碰撞

2000 篇文章

客观中立是可能的吗?

《资本论》出版以后的情况表明,无论是马克思关于“《资本论》难懂”的担心,还是统治阶级的偏见,都被他料中了;这些成了妨碍人们理解和接受《资本论》的因素。
1小时前 马拥军 互动:6

孙正聿:历史的唯物主义与马克思主义的新世界观

马克思恩格斯的“新历史观”是作为马克思主义的“新世界观”而诞生的。
1小时前 孙正聿 互动:6

真正的大国决不是建立在钱的基础上

  ? 张汝伦 | 复旦大学哲学院  【导读】近年来,文理科孰轻孰重之争引发极大关注,从侧面反映了我们这个时代的人文危机。本文指出,就目前中国的具体情况而言,我们首先不应该问要不要发展,而要问为什么发展。发展经济的目的仅仅是为了满足人在实际上永远无法满足的物质需要,还是提高人生的质量?人生还有没有、或者说是不是应该有比挣钱和追求物质欲望更高的目的和原则?一个人和一个国
2021-10-03 互动:219

三论“实践是检验真理的唯一标准”:不能以唯一性否定相对性——纪念新中国成立72周年②

  对于检验真理的实践标准,我们必须做辩证的、历史的理解。  (一)  实践标准,是确定的,是重要的,是检验真理的根本的一条标准——但,同时它决不是万能的,决不是什么魔法。  承认实践标准的重要性乃至根本性(唯一性),决不意味着,要把它的确定性给绝对化!  列宁这样指出:  “实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定
2021-10-03 互动:190

阶级斗争学说的被污名化(一)

  阶级斗争这四个字,已经很少出现于主流叙事之中了。最主要的原因,还在于它被污名化了。晚近几十年以来,精英们为了实现新自由主义的政治追求,一再向阶级斗争学说泼污,将其丑化、矮化、污名化成一种反人类学说,以便否定掉毛主席思想以及革命和建国的正当性。  那么,阶级斗争学说是如何被污名化的呢?  第一,精英们将阶级斗争学说从社会主义学说的大框架中剥离出来,从而论证搞社会主义
2021-10-03 互动:530

老田:打捞失传的“屠龙秘诀”——从《十里店》的群众动员看管理权的公共化

克鲁克夫妇关于土改的名著《十里店》,记录了1930年代中国共产党如何在乡村凝聚力量,革新乡村的管理权。在成为八路军根据地之前,十里店由地主富农等旧统治者掌握村庄权力。共产党的方法是:深入群众和动员群众,联合起来去批判坏人坏事,不仅夺取坏人的影响力和权力,还能够造就新的规则和新的领导权,确立新的规矩——大多数时期,新规矩是与群众中间久已存在的正义标准吻合的,依托群众的觉悟和自愿支持,能够快速而有效排
2021-10-03 老田 互动:79

举国同庆日,更思毛主席——纪念新中国成立72周年①

  (一)  1964年7月,毛主席亲自召开几次会议,讨论九评苏共中央公开信的修改。  会议间,大家逐段边讨论、边修改。毛主席不时亲自动笔修改,更亲自将题目修改确定为我们今天看到的:  《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》。  吴冷西回忆时评价说,“(题目)经过这么一改,就突出了赫鲁晓夫修正主义在国际共产主义运动史上,全世界革命史上,以至世界历史上都是一个重要
2021-10-03 互动:81

评折衷主义

  三国时期,曹操在与刘备青梅煮酒时,曾问他谁可为当世英雄。当刘备说到袁绍时,曹操大笑道:“袁绍色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身,见小利而忘命;非英雄也。”  这其中,“好谋无断”四个字,就是折衷主义者的最典型特征。  折衷主义者最常见的话术就是“这个好,那个好,这些都很好”,但你一定要他选出一个最好的出来,他一定选不出来。讲到马克思主义,折衷主义
2021-09-30 互动:259

郝贵生:是用人道主义还是用唯物史观解读“共产主义”?——学习马克思恩格斯《德意志意识形态》的体会

  是用人道主义还是用唯物史观解读“共产主义”?  ——学习马克思恩格斯《德意志意识形态》的体会  郝贵生  改革开放以来,全党全国上下忙于“以经济建设为中心”,讲“共产主义”理想、目标越来越少。党的十八大之后,以习近平为核心的党中央针对上述偏向,在多次重要会议讲话中一再强调共产党人一定要讲“共产主义”大目标

2021-09-30 互动:135

身份认同视角下的“国际主义”与“民族主义” ——重读《纪念白求恩》

  “白求恩同志是加拿大共产党员,五十多岁了,为了帮助中国的抗日战争,受加拿大共产党和美国共产党的派遣,不远万里,来到中国。去年春上到延安,后来到五台山工作,不幸以身殉职。一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为:资本主义国家的无产阶级要拥护殖
2021-09-30 互动:57

抽象劳动与异化劳动——青年黑格尔与青年马克思的现代社会批判之比较

青年黑格尔与青年马克思都看到了劳动的消极方面,并寻求对人的异化问题的现实解决。但前者停留在交换领域中,要求政治国家的调节以实现主体间肯定性的承认关系,后者则深入生产领域,要求通过个人之间有意识的联合来扬弃资本。
2021-09-30 冯波 互动:28

新老修正主义者都鼓吹“唯生产力论”,用心何在?

  从完整的历史上看,所谓“唯生产力论”,并不是什么新鲜货,而是国际共产主义运动中历来就有的一种修正主义观点。  更确切些说,它是对马克思主义的修正主义理论的主要基石之一。  (一)  一定有人要问:  马克思主义者,难道不是重视生产力的吗?  难道不是承认生产力对生产关系、经济基础对上层建筑,以及物质对精神、经济对政治的决定作用,或说制约作用的吗?  我们说:完
2021-09-29 互动:541

侯立虹:“共同富裕”吓坏了哪些人?

  【作者按】共同富裕是社会主义的本质要求,是中国式现代化的重要特征,是人民群众的共同期盼。中央财经委员会第十次会议明确提出在全面建设社会主义现代化国家新征程上扎实推进全体人民共同富裕的前进方向,这无疑是习近平同志为核心的党中央又一重大战略部署,把“全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”自然成为全党的重大任务。不少专家学者发表了众多建设性意见

2021-09-29 互动:299

批判的批判:马克思主义与民粹主义

  「核心提示」马列主义不但不是民粹主义,而且必须坚决与民粹主义划清界限。  如果按照西方学者(米勒)的观点,那么,可以说马、列、毛无一例外都是民粹主义者。  无产阶级共产主义运动,与今天风行于欧美社会的民粹运动,也将变得相似,甚至给人感觉没有多大区别……  这怎么说?  问题的要害,在于:存不存在一个“真正的人民”呢?  存不存在一个利益一致的,而且
2021-09-28 互动:75

折衷主义就是修正主义

  毛主席曾说折衷主义就是修正主义。为什么这样说呢?先看看列宁的观点。  列宁曾指出:“又是这个,又是那个,一方面,另一方面,拿两个或更多的不同的定义,把它们完全偶然地拼凑起来,这就是折衷主义”  但是,这样的一个概念未免使人难以理解。因为人们在日常生活中经常是像列宁说的“又是这个,又是那个,一方面,另一方面”式的讨论问题,难道这样子大家的思维方式就都变
2021-09-28 互动:379

新中国选择社会主义的理论、历史和现实逻辑

社会主义是对资本主义的扬弃,符合人类历史的发展方向
2021-09-28 郭国祥,喻越 互动:77

谈谈主要问题

  有专家谈到中美关系的主要矛盾或者矛盾的主要表现。  我就这个问题谈一上我自已的看法,与该专家商榷。  革命的首要问题是分清敌友,分清敌友后,才能准确判断整体形势和敌我力量对比情况。  所谓中美关系的主要矛盾,其实并不是中国人民与美国人民之间的矛盾,而仅仅是中国人民与美帝国主义及其豢养的中国的官僚买办资本之间的矛盾。  在主要矛盾的认识问题上,绝对不能搞狭隘
2021-09-28 互动:379

谈谈阶级立场与是非对错之间的关系

  很久之前写了一篇关于阶级立场的文章如下:  推荐阅读:背叛阶级的人  底下有一个人是这样评论的:  我说他是极端思维,他不承认反而这样评论:  我觉得这个问题非常典型,像这类网友一样自恃高明的右派大有人在,所以有必要好好讲一讲。  首先令我感到不舒服的是,这位网友假设的情景是身无分文的无产阶级无缘无故把宝马车主捅s,他为什么不假设是宝马车主无缘无故把无产阶级捅s呢
2021-09-28 互动:138

《工资、价格和利润》——马克思主义政治经济学基本原理的通俗阐释

马克思在充分肯定工人为提高工资而进行经济斗争的必要性和意义的同时,又指出不应离开政治斗争而片面夸大经济斗争的作用。
2021-09-28 李洪军 互动:31

生态社会主义:一场至关重要的结合 / 翻译

瓦尔特·本雅明(Walter Benjamin)并非像马克思那样将革命定义为历史的火车头,而是将革命看作人类在火车坠入深渊之前的急刹。现在比以往任何时候都亟需一个人把好这个刹车,并铺设新的轨道将火车引领上新的方向。而生态社会主义的理念和实践恰好能指导这一世界历史的工程。
2021-09-27 迈克尔·洛维 互动:19

批评是成功之母

  人们常说,失败是成功之母。  今天我要说,批评亦是成功之母,批评更是胜利之本。  一个人会犯错误,一个政党,一个国家也会犯错误。这是历史,也是事实。  其实犯错很正常。不犯错的人,不犯错的政党,不犯错的国家几乎是没有的。  有错误就需要批评。如果我们有错误,却不能直面错误,不承认错误,而是采取掩盖,捂着的办法,也不允许别人批评指出来,害怕批评,这是非常要不得的。这样错误不可

2021-09-27 互动:144

理学批判

社会主义重拾了中华文明自下而上改造社会的劳动人民文化,遭到人民痛恨、唾弃的理学,这个给中华民族,中国人民带来深重灾难的统治阶级腐朽思想被批判、清算,扔进了历史的垃圾堆。劳动人民文化滋养中国人民,集体主义和斗争精神重新武装了中国人民。社会主义改变了劳动人民的命运,重铸了我们的民族文化精神气质,创造了中国奇迹。克劳塞维茨说:物质的原因和结果不过是刀柄,精神的原因和结果才是贵重的金属,才是真正锋利的刀刃
2021-09-27 陈傲生等 互动:31

坚守意识形态是中国自信的基础——《<九评>的重大历史与现实意义》之结束篇

毛主席的理论与实践,为现代中国人设定了中国道路、中国体制、中国方案中最基本最根本的意识形态基因,中国人也同样肩负着为人类指明未来发展道路的历史使命。
2021-09-27 储贺军 互动:91

老田|从贸易战到孟晚舟事件:纯左派与精美的政治共情关系初探

去揭穿买办阶层的假爱国和真卖国入手,才能够获得与民众进行交流的能力和机会。而选择直接硬扛民众的民族主义,这个愚蠢策略都不需要特色出手,就会被民众的口水淹没,这样的强硬策略看上去很纯粹,但实际效果只不过是在民众心目中间的自取灭亡。
2021-09-26 老田 互动:371

赵磊 等:马克思特别在哪里?——计量分析与《资本论》研究方法的比较(之五)

西方经济学总是标榜自己的理论以及计量分析的实证工作是“中性”的,而马克思则公开宣称政治经济学具有鲜明的“阶级性”。前者“言行不一,名不副实”;后者“言行一致,名副其实”。
2021-09-26 赵磊 互动:28

坚守人民立场要求 创造性发展马克思主义史学

在未来一段时期,中国史学研究必须坚守人民立场,以所有制的历史研究为基础旁及其他来研究国内史,以美国史、国际共运史和世界技术史为主要对象来研究世界史。只有这样,才能创造性发展马克思主义史学。
2021-09-25 王今朝 田玉婷 互动:26

为什么要批判修正主义与教条主义?

  修正主义和教条主义都是违背马克思主义的,但是两者的性质却大相迥异。  毛主席曾指出:“用形而上学的观点来看待马克思主义,把它看成僵死的东西,这是教条主义。否定马克思主义的基本原则,否定马克思主义的普遍真理,这就是修正主义”。  这一段话就点明了修正主义与教条主义的根本差别。  容我打一个不恰当的比喻,教条主义就像是一个蠢人,而修正主义则是一个坏人。教
2021-09-25 互动:288

什么是阶级?

  至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。(马克思和恩格斯,《共产党宣言》)  阶级一直是我们马克思主义者理解世界的核心概念,但是现在许多人宣称工人阶级不复存在了。我们该如何解决这个问题?  列宁认为,阶级是由“在社会生产体系中所处的地位,对生产资料的关系”来定义的。这个定义依赖于对社会的经济基础——它的生产方式——的理解。  在原
2021-09-25 互动:117

中国为什么没有产生伟大的作品?听听毛主席怎么说

中国要产生伟大的文艺家,产生伟大的作品,还得朝着毛主席指出的三个方向去努力,缺了一个也不行。没有远大理想,又不跟人民大众象亲兄弟一样交朋友,取素材,要想写出伟大的作品来,门都没有。
2021-09-24 耿来意 互动:117

汪晖|重温鲁迅:反抗绝望与感受温情

明天就是鲁迅诞辰140周年了。
2021-09-24 汪晖 互动:52

百思不得其解——无法理解资本社会的反理性逻辑

  几个想不明白的弱智问题,弱弱地问问声嘶力竭地为企业家造神的经济学家和法学家:  一个资本大老板,譬如罗斯切尔德或者某某,就是被你们顶礼膜拜屈膝跪拜的企业家皇帝陛下,  ——他们名下的资产,究竟是来自社会的还是来自私人的?  如果你说是来自私人的,那么他当初来到这个世界,难道不是和我们一样地两手空空?而后来忽然手持万亿资产,那是从天上掉下来的吗?难道企业家老板
2021-09-24 互动:225

毛主席为什么说千万不要忘记阶级斗争

  近日翻阅了大量毛主席的著作,发现里面都离不开一个主题——阶级斗争。  那么,毛主席为什么要搞阶级斗争呢?我们今天就来引用毛主席的原稿,从而搞懂阶级斗争的真正意义,以正视听。  很多人质疑说不好好搞经济,却成天斗斗斗,是在影响稳定、自找苦吃。果真如此吗?我说,他们这是陷入了唯生产力论的泥潭中。  若真是如这些人所言,那阶级斗争学说不就是一种极端的反人类学说
2021-09-24 互动:554

【毛主席在1976年中秋节】我们一定要当好共产主义接班人!

  导读马.克.思早在《共产党宣言》里面就已经说清楚了:消灭私有制。毛主席更将马克思主义这一观点进一步发挥:“狠斗私字一闪念。”  正文>  1976年9月8日,是毛.主.席过的最后一个中秋节!     一生奔波劳累,一生孜孜不倦地全心全意为人民服务的毛.主.席,在和病魔搏斗的同时,依然在关心着国家大事!     从1976年9月8日这个中秋节的零时起,毛主席的病情就已经非常
2021-09-22 互动:264

何干强:我国第二、三产业生产资料所有制结构现状剖析——基于第四次全国经济普查数据的政治经济学分析

根据第四次全国经济普查和国家统计局公布的数据,将全国第二、三产业所有行业的从业人员,减去在上层建筑领域的行业从业人员,对属于经济基础行业的从业人员在不同生产资料所有制中的分布进行系统的分析,可厘清2018年末我国第二、三产业生产资料所有制的基本结构和包括第一产业在内的全社会生产资料所有制结构。
2021-09-22 何干强 互动:46

马拥军:修正主义者们如何歪曲和篡改恩格斯的思想

恩格斯对他和马克思早年的错误作了毫不留情的自我剖析。他不仅分析了他们对斗争的长期性估计不足的错误,而且分析了对斗争形势的复杂性预料不足的错误。这是不是意味着,他们的错误是原则性的呢?当然不是。修正主义者们借口恩格斯检讨了他和马克思早年的错误,试图把这种错误说成是原则性的错误,后来有些人上了当,反复鼓吹修正主义观点。
2021-09-21 马拥军 互动:109

石冀平:略评贾康先生一篇文不对题的文章

私企发展的目的是获取利润,不是为社会做贡献。它雇佣劳动者的目的也不是为社会支撑就业,而是一种获取利润的必要手段。因此把“56789”之局用“贡献”定义并不恰当,它只是一种格局或状态。
2021-09-20 石冀平 互动:185

毛主席:过去中国走资本主义道路走不通,今天,还是走不通!

  在中国始终有一批人想走资本主义道路,他们不要共同富裕,只想让少数人先富起来。总梦想让中国成为资本主义国家,期望中国能像欧洲的英法徳和日本那样,成为发达的资本主义国家。然而,这只能是做梦!因为中国的基本国情——命运早已注定:  中国永远成不了发达的资本主义国家。如当今要走资本主义道路,那就只能成为美帝国主义的附庸。    资本主义就是资本的掠夺与变相掠
2021-09-20 互动:352

赵磊 等:必须扫盲,马克思怎么做实证?——马克思的实证何以如此特别(之三)

《资本论》所依据的社会实践的科学性,远非西方经济学的实证检验所能替代和超越。因为,它来自于亿万民众的物质生产和精神生产活动,来自于无产阶级与资产阶级客观且鲜活的阶级斗争。
2021-09-20 赵磊 互动:59

耿来意:毛主席的文艺批评以及“所用的尺度”

  鲁迅先生在回复北京大学学生“冬芬”有关文艺与革命的来信中,对于中国文艺批评界的标准问题,这样说道:  “就耳目所及,只觉得各专家所用的尺度非常多,有英国美国尺,有德国尺,有俄国尺,有日本尺,自然又有中国尺,或者兼用各种尺。”  任何的文艺批评,都是要有个标准的,也就是说要有一把尺子,不然是没法对文艺作品进行评判的,而选择不同的尺子,所评判的结论的是天壤之
2021-09-20 互动:148

马克思认知论

这些统一于物性论者,用着人的第二本质‘思维意识’论述世界观问题,但同时否定己的特殊本质‘思维意识’的存在,也否定了人的特殊存在。这些人无法区分唯物论和马克思物质劳动创造学说。我们应该向马克思那样现实的考虑问题:“思维和存在虽有区别,但同时彼此处于统一中。”
2021-09-19 士心 互动:16

读懂了《论持久战》,就读懂这个时代!

 毛泽东接着指出,政治动员,就是“必须使每个士兵每个人民都明白为什么要打仗,打仗和他们有什么关系”。这在很大程度上就是文化和宣传方面的较量,因此,抗战,也是一场文化的思想的战争与斗争。
2021-09-19 韩毓海 互动:213

毛主席领导抗战的高超艺术:“没有预见,不叫领导”

《论持久战》为中国抗日战争编写了剧本大纲、奠定了基调!
2021-09-19 思想火炬 互动:83

刘继明|思想简史:一个时代的蜕变

时间进入到新世纪第二个十年的后期,中国的思想文化呈现出更加复杂的状态。
2021-09-18 刘继明 互动:329

如何学习毛主席——读周总理《学习毛泽东》有感!

  今年九月九号是毛主席逝世45周年纪念日,我从网上看到很多地方的人民群众都自发的举行纪念活动,以及很多网友写的纪念毛主席的文章。从这里可以看到,毛主席虽然已经离开我们四十多年了,但他仍然活在人民的心中,历久弥新。  我们纪念毛主席,表达对毛主席的热爱,但更重要的是要学习毛主席,学习毛泽东思想,团结更多的人民群众,和人民群众一道找到一条自己解放自己的道路。  周总理是毛
2021-09-18 互动:130

致胡锡进:毛主席缔造的中华人民共和国,没有「建制派」

  16日,胡锡进突然发了一条微博,似乎用以回应网友群众一直以来予其的“派系定义”——骑墙派、叼盘派、媚美派、投降派——等的冠盖。  对于民间早已有共识的这些给自己的派别称谓,尴尬的胡先生自然是绝口不提。  但让人惊叹的是,作为反击,胡先生竟然公然地给自己加冕:“建制派”。  1  什么是建制派?  胡先生当然不可能过于低级
2021-09-18 互动:517

真理,究竟有没有“阶级性”?

  依稀记得,几个月前引起争论的一个问题是:  真理,到底有没有“阶级性”?  对这个问题,我们同样需要全面把握。  实际上,真理是有阶级性的。  但是,说“真理有阶级性”,不等于说“每一条真理都有阶级性”。  01  第一,自然科学真理(包括思维科学的真理),就是没有阶级性的。  比方说,关于人脑的科学,对资产阶级的人适用,对无产阶级的人也适用;决不
2021-09-18 互动:171

安那其主义在中国——百年思潮变迁之三

  2021年是一个特殊的年份,在一百年前的中国,有那么一批革命先驱,为了新中国和全人类的未来,选择了马克思主义,选择了共产主义。真理的寻找过程,总不是一帆风顺的,在百年前的社会浪潮中,很多人也曾误入歧途,深陷泥潭。百年后的神州大地,早已沧桑巨变,但也有一些思潮在就变迁中轮回,表现出顽强的“生命力”。今天,我们谈一谈是无政府主义在中国的百年轮回。  什么是无政府主义 
2021-09-17 互动:56
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